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    腊月,光绪,爱新觉罗

    2021年1月27日大方家训日签:庭训格言2.078劳之爱之[ 13号文库 ]

    13号文库 时间:2026-05-05 22:03:59 热度:0℃

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    简介:

    《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》九、繁荣发展文化事业和文化产业,提高国家文化软实力:“加强家庭、家教、家风建设。”“传承弘扬中华优秀传统文化,加强文物古籍保护、研究、利用。”大方家训日签•庭训

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    《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》九、繁荣发展文化事业和文化产业,提高国家文化软实力:“加强家庭、家教、家风建设。”“传承弘扬中华优秀传统文化,加强文物古籍保护、研究、利用。”

    大方家训日签•庭训格言№2.078劳之爱之

    【纪念节日】国际大屠杀纪念日

    【公元纪年】2021年1月27日·星期三·♒水瓶座·第27天&余338天·第5周&余47周

    【黄帝纪年】四七一七年腊月十五日·第369天&过年还有15天·五九第2天

    【干支纪年】庚子己丑乙亥〖纳音〗山头火·鼠年牛月猪日〖冲煞〗冲蛇煞西

    〖诸神方位〗喜神在正南·财神在正西·福神在正东

    〖二十八宿〗北方壁水㺄宿星

    〖十二建星〗开日·开可求仕安葬不详

    〖彭祖百忌〗乙不栽植千株不长·亥不嫁娶不利新郎

    【历史上的今天】❶1142年岳飞被害❷1880年爱迪生申报电灯专利❸1926年电视机诞生

    ①1142年1月27日(南宋高宗赵构绍兴十一年辛酉腊月廿九日)岳飞被害风波亭。

    ②1756年1月27日(清高宗爱新觉罗弘历乾隆二十年乙亥腊月廿六日)奥地利音乐大师莫扎特诞生。

    ③1822年1月27日(清宣宗爱新觉罗旻宁道光二年壬午正月初五日)文明古国希腊独立。

    ④1841年1月27日(清宣宗爱新觉罗旻宁道光二十一年辛丑正月初五日)第一次鸦片战争爆发,道光皇帝向英国宣战。

    ⑤1880年1月27日(清德宗爱新觉罗载湉光绪五年己卯腊月十六日)托马斯·爱迪生申报电灯专利。

    ⑥1893年1月27日(清德宗爱新觉罗载湉光绪十八年壬辰腊月初十日)宋庆龄诞辰。

    ⑦1901年1月27日(清德宗爱新觉罗载湉光绪二十六年庚子腊月初八日)英国作曲家威尔第去世。

    ⑧1903年1月27日(清德宗爱新觉罗载湉光绪二十八年壬寅腊月廿九日)中葡两国订立澳门有关章程。

    ⑨1926年1月27日电视机诞生。

    ⑩1945年1月27日中国远征军收复缅北,打通中印缅公路。

    ⑪1945年1月27日苏军解放奥斯维辛集中营。

    ⑫1964年1月27日我国与法国建立外交关系。

    ⑬1997年1月27日美科学家制造出原子激光。

    说古道今,让历史指引当下;

    博古通今,让当下开创历史。

    观今宜鉴古,无古不成今。

    大方家训传统家庭家教家风家规家范

    ☴则言★格言★嘉言★斋语★园语☲

    三言两语千条家训原文学习阅读系列

    《康熙庭训格言》№2.078劳之爱之

    训曰:

    兵丁不可令习安逸,

    惟当教之以劳,时常训练,

    使步伐严明,部伍熟习,

    管子所谓,

    “昼则目相视而相识,

    夜则声相闻而不乖guāi[1]也。

    如是,则战胜攻取,有勇知方。

    故劳之,适所以爱之。

    教之以劳,真乃爱兵之道也。

    不但将jiàng兵如是,教民亦然。

    故《国语》曰:

    “夫民劳则思,

    思则善心生。

    逸则淫,淫则忘善,

    忘善则恶心生。

    沃土之民,不材,淫也。

    土之民,莫不向义,劳也。”[2]

    训示说:

    士兵壮丁不可以使令习惯安适闲逸,

    惟有应当教导他们辛劳,时时经常训诫操练,

    使得步调攻伐严格分明,部队行伍熟练习惯,

    《管子》二十章“小匡”里所说的,

    “白昼,则是眼目相互看视,从而相互认识;

    夜晚,则是声音相互闻听,从而不会乖误”吧。

    如果这样,则是战之能胜,攻之能取,既有勇气,又知义方。

    所以辛劳他们,适值所以爱护他们。

    教育他们就以辛劳,真正乃是爱护士兵的道法吧。

    不但率领士兵如此这般,教育民众也是这样。

    所以《国语》鲁语“公父文伯之母论劳逸”里面说:

    “大概民众辛劳则会思虑,

    思虑则会善良内心萌生。

    闲逸则会淫乐,淫乐则会忘记善良,

    忘记善良则会邪恶内心产生。

    肥沃土地的民众,不会成材,由于淫乐吧。

    贫瘠土地的民众,没有不是向往道义,由于辛劳吧。”

    注释

    [1]语出《管子》二十章小匡:“故卒伍之人,人与人相保,家与家相爱,少相居,长相游,祭祀相福,死丧相恤,祸福相忧,居处相乐,行作相和,哭泣相哀。是故夜战其声相闻,足以无乱;昼战其目相见,足以相识;欢欣足以相死,是故以守则固,以战则胜。”

    [2]引自《国语》鲁语,公父文伯之母论劳逸,或敬姜论劳逸:公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善之恶心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不向义,劳也。是故天子大采朝日,与三公九卿祖识地德;日中考政,与百官之政事,师尹维旅牧相宣序民事;少采夕月,与大史司载纠虔天刑;日入监九御,使洁奉禘郊之粢盛,而后即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而后即安。卿大夫朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而后即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过无憾,而后即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮綖。卿之内为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”

    #天天家训#

    (完)

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